支撑杀戮的动力来自宗教信仰维护生命的舍己救人却源自责任自律两者放一起真是太讽刺了

这种熊孩子题材注定接受不了 一上来几个孩子吐口水还能更令人厌恶一些吗

当中船头尺也屡遭不顺，两人互相帮助之余，船头尺也爱上了李琪……

多重叠加，1905年巴尔干半岛最早的电影人、九十年代初的巴尔干冲突局势、奥德修斯古希腊神话在当代的复现。四个年轻女性角色是由同一个演员扮演，在男主角旅程中不断出现，第一次看时肯定会困惑，分别对应神话里的佩涅洛佩、卡吕普索、喀耳刻、瑙西卡，单纯从电影里很难清晰感受每个角色背后的痛苦来源，必须借助了解奥德修斯的故事后对应上才好理解。每个章节里都有很赞的妙笔，单一舞厅长镜头内实现1945-1950年的社会变革，巨大的列宁雕像随船漂泊远去，浓雾白屏后只用声音表现强杀惨剧。在当年戛纳评奖时导演有不满的异议，但在雅俗共赏和历史解构上确实都不如库斯图里卡的《导演请指教高清蓝光在线观看》。

没有看前两部，不知不觉在他们的喋喋不休的对话中看到了结尾。原来这就是婚后的生活，那么的情绪化，女人在抱怨中逐渐失去了自己的生活和激情，男人出过轨，却恶语相向的说女人和前男友，两个人明明在度假不停的说说说之后就莫名其妙吵起来又和好，然后在酒店本来是享受浪漫的，然后又吵起来要分手，摔门而出。女人罗列的罪状都那么清晰，男人说你有时间抱怨，为什么不继续弹吉他。你是疯子，女人抱怨，他就说我把一生都给了你，（我听不得，女人不也是把一生都给了你吗？好像是女人束缚了你自由的一生一样）男人可贵的是能控制情绪，去哄她，编故事，夸奖她，她生息一口气，转头给他台阶下，然后又和好。最后镜头拉远，看上去好像很美好。可是呢？生活的一地鸡毛，度假都没有那么浪漫了。天呐。想想也挺绝望的。真的要这样吗？真爱却是这样的生活。