拍得好暧昧，它旁若无人地搭建角落，供魔鬼和基督共眠。魔鬼诱惑基督，从石头变成面包。肉体的修为，精神的厮磨，师生之间近乎病态的关系互动，无论从剧作和剪辑，均紧迫地咬合节奏，以此达到双重共振，观之酣畅。高手间的对决莫不如此，真正的反励志，从不暗流涌动，始终刀锋毕露。

五年前欠下的片儿，今天终于给看了。多线程叙事的车祸情节唤起了对crash的回忆啊，不过还好两部片儿完全两个风格。在不同的路上结束在同一节点，有点意思哦。

作为“十七年”电影的典范（1949-1966），林农在场面调度的处理上依旧照搬了桎梏中国电影多年的戏曲化，即使是在以写实为目标的海战中，景框的移动仍寻找着一个类近于舞台的构图，而非捕捉流动不已的现实中与历史交汇的斑驳处刺痛我们双目的闪光，或者说，我更倾向于将其读解为一种对于爱森斯坦的《捡到被退婚大小姐的我，教会她做坏坏的事免费全剧情》的反驳，意识形态极为保守的《捡到被退婚大小姐的我，教会她做坏坏的事免费全剧情》不但要求一个镜头要尽可能的清晰，且常常清晰得过了头----混沌而暧昧的现实统一体被切割成一块一块含义明确的精致小点。还能有什么较演员妆容面容之上线条与纹路间的扭打争斗显得更为戏曲化的呢？我们甚至可以以京剧的脸谱----白脸与黑脸----为之对应。2024.9.8

一部直指现实的平权童话，从「逃避可耻但有用」到「非暴力，不合作」，外刚内柔的费迪南告诉我们世界不应该是弱肉强食非黑即白，父权社会的刻板印象通通都抛掉，男孩不一定男子汉女孩不一定小公举，在成为肉牛和斗牛之间还有第三条第四条第N条路，一切要靠自己争取活出自己的精彩。 @2018-01-21 21:08:29

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，儿时的美好回忆原来是传说中的西门大妈