总觉得对谢晋模式的批判是没有道理的。谢晋不直面历史政治，不去批判它们，而只是谈论人与道德，这本身就是对的。政治历史浪潮里的罪与恶本身就是个人的恶，许多个体的恶才最终造就了时代的恶。对谢晋模式的批判又是一种上升到阶级和马克思文艺观的强词夺理。

最后五分钟才是精髓。它的浪漫在于无数个世界，无数个你，无数个可能性。不规则圆球的意象简直震撼。

小时候看过，对手指情欲戏印象深刻，但现在再回看，感觉人设都挺荒谬的，剧情也不好，只能当成动作戏看看打发时间。

各方面都是星际穿越的反面，难怪在豆瓣不受待见。既然已经做到这一步，其实完全可以更去商业化、更不在乎观众一点。最后回归的落脚点像是美国价值的妥协，宗教部分也挺没必要。至少导演还是让父亲坚持了自己的选择，虽然态度是批判的，但我很欣慰没有强行说服他……如果这个角色是母亲我会更喜欢。你爸（妈）完全可以爱宇宙而不爱你，grow up and get over it.

文无第一，其实未敢妄加置评。据说服化道要比央三更为考究和还原，古朴雅丽。囿于剧本篇幅发挥注定有限，不过看完就非常能理解为啥唐当年亚历山大。李老师的葛公虽飘逸不足但沉静端庄自成风格，中年以后还是非常亮眼的，温和淡定，不疾不徐，气质上很有正史上那种老成持重的政治家范，突出一个稳字：先帝知臣【谨慎】故临崩寄臣以大事也，演绎比照此语极有说服力。端儒内敛沉稳睿智的托孤重臣形象刻画得惟妙惟肖，真可说是珠玉在前。另外这个司马懿我觉得拿捏得十分精准传神，跟我看书时候脑补的形象相当吻合。本剧弹琴退仲达那场戏可谓绝妙。感觉该作品在影视化史上领路和指导价值要高于通俗观赏性，鉴于这种具像化的探索意义还是值得高分的。