当所谓的“哭哭啼啼扭扭捏捏没有出息”走到一种极致之后就变成了一种美@Forum des images|“遇见这部电影记得告诉我”|20190117资料馆回顾展重看D'après le roman L'Astrée d'Honoré d'Urfé.

秦淮语大亮！ 冲击奥斯卡 想个屁

@2024siff.无论是犹太人波兰人还是德国人都有不同的人物光谱，犹太人有沉默温和的也有勇于反抗的，波兰人也会坚决排犹，德国人也有恻隐之心，就像Szpilman沉默地弹琴或仅仅只是活下去都是应对和抗争的方式。从开头的破损建筑到整个城市成为触目惊心的废墟再到圣像的倒塌，几次跳楼是目前看过的最实最真的坠楼戏，那些犹太人好像在落向地狱。德国军官的手下留情，就像帮Szpilman办工作证的朋友说的：你今天多走运，这就是历史的必然性。幸存者就像不死鸟。猜测即使他不会弹琴，对方还是会放了他，所以那位军官让他感谢上帝。莎士比亚的if you wrong us, shall we not revenge刘别谦也用过，对有尊严的死的怀疑，桂河大桥里也是如此；下水道中的苏军同样就在河的对岸，但他们不来

哭了，又一个南方，一个南方的南方。林文清的设计太天才了，是从喧嚣到静寂一个哑然的过渡；是从团圆到离散的一场流水宴的旁观；是记忆留存到历史不会遗忘一双剔透的眼睛；是儿子兄弟朋友丈夫父亲台湾人中国人，一个浓缩的纲常；是对日常美的定格，是打通影像文学与鲜血淋漓丑陋不堪的一个凿壁者；是一个本该坐在台下，却被迫上台的茫然的普通人。

自己是自己最好的影子，孤独的映射，人性道德的思考。我不知道当另一个我自己站在自己面前的时候，我能否坚强地帮助他胜过自己。